„Băiatul din imagine este Florin Gaton, arestat săptămâna trecută pentru 30 de zile, împreună cu alți frați de ciobănie din 15 județe. Sunt deținuți la București. Au fost învățați de milenii să lupte cu fiarele, să dea cu bâta, să asmută câinii, să-și apere oile. Este instinctul unei reacții imediate dintr-o viață trăită ca pe front. Pe 15 septembrie la București a fost „violența” de a sparge o sticlă cu apă în mijlocul unui incendiu”, scrie, pe activenews.ro, Mihai Tîrnoveanu, preşedintele Asociaţiei „Calea Neamului”.
„Nu au cerut salarii, nu au cerut pensii, nu au cerut subvenții, nu au cerut absolut nimic, decât un lucru simplu: să fie lăsați în pace, să nu li se mai omoare oile, să continue ceva ce merge bine în România de mii de ani: ciobănitul. În schimb, nu au fost lăsați nici măcar să protesteze în Piața Victoriei. Nu a vorbit nimeni cu ei. Au venit de la sute de kilometri și au fost ținuți pe margine, prin parcuri. Au primit gaze lacrimogene, garduri, bastoane în cap și mai apoi mandate de arestare pentru 30 de zile. Da, au avut reacția lor de legitimă și minimă apărare! Ciobanii în țara asta n-au pornit nicicând vânători/ războaie dar nu și-au lăsat stâna vânată. Nu vi se pare că sunt reprezentativi pentru esența neamului nostru? Nu credeți că sunt cam ultimii bărbați ai veacurilor? Nu sunteți de părere că sunt cam singurii care nu cer „permisiunea” să se apere?
Când te atacă lupii în creierii munților pui mâna pe ciomag, nu suni politicos la „urgențe”. Este un instinct de supraviețuire/ apărare transmis din generație în generație. Un instinct de reacție imediată pe care doar ei, ciobanii, îl mai au acum. Iar acesta trebuie distrus.
La această oră există oameni care stau închiși în arest. Desigur, au gândurile la familiile lor, la oile si câinii lor. Probabil unii se întreabă dacă au făcut bine sau rău de au venit la București, dacă celorlalți români le pasă sau nu de soarta lor. Personal am nădejdea că suntem mulți care avem caracter și ne pasă. Reacția de solidaritate cu cei arestați, măcar pe internet, este importantă. În stradă este mai greu, căci ciobanii sunt ultimii bărbați ai veacurilor, iar pentru a înțelege pe deplin pentru ce sunt arestați și reprezintă un pericol, vă spun din nou: au bâte, topoare și câini. Au hrană fără să o cumpere. Mai mult, produc hrană și pentru alții. O dau direct, fără intermediari și card. Se cheamă Independență alimentară și economică.
Au cea mai mare putere de negociere, se cheamă hotărâre, precum și adăposturi pe care și le fac singuri, fără cumpărături Hornbach, se numesc stâne. Cunosc extrem de bine starea vremii după semnele cerului si animalelor, fără site-uri și Pro-tv, știu plante de leac fără „big-farma”. Se cheamă tradiție. Merg pe geografia traseelor unde waze și google nu bat. Se numește transhumanță.
Și toată această mișcare a lor dintre vale și munte, care șochează tehnologia, lăsând-o în urmă, rămâne într-un singur loc: spațiul românesc. Se cheamă identitate.
Așa se înțelege pe deplin, de ce lumea efeminată, digitalizată, controlată, îi percepe pe ciobani ca inamici. Așa și este, ei sunt inamicii acestei lumi. De aceea au vrut să le ia câinii. Nu au reușit. Din când în când, au vrut să le ia și oile, adică inima lor și să o ucidă. Uneori au reușit, dar ce să vezi, rezistența continuă.
Am nădejdea că acești oameni liberi vor învinge, din nou și din nou, așa cum au făcut-o de milenii, prin propriile lor puteri, căci le au. Rezistența lor este rezistența unui întreg neam ce nu se lasă răpus.
Între ciobani si sfinții români este cuprinsă întreaga luptă identitară, o transhumanță pe verticală ce nu poate fi întreruptă”, spune Tîrnoveanu.
